潮州国画叶惠青老师造访承启堂博物馆

的画如同一首诗，赞美生命、赞美人生、赞美自然， 着重刻画中华民族坚韧不拔、不屈不挠、虚心劲节、奋发向上的精神，从深层次看，他是在刻画人类心灵中的真、善、美。其翠竹具有极高的观赏价值，收藏价值，投资价值、人文思想文化价值。当今，画竹的人众多，但叶惠青真正画出了竹子的灵气。若有幸得到他的墨宝，那可谓弥足珍贵。目前他的翠竹已在瀚海拍卖，一副翠竹作品更是以30多万的价格成交，可见市场对于叶老师作品的认可和喜爱。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎您的来电哦！潮州国画叶惠青老师造访承启堂博物馆

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：很多人问：中国画的法定定义是什么?外国人把中国画理解为水彩画，而不少中国人又理解为水墨画，这样理解可能有点浅薄，中国画有一千多年的绘画史，用墨的同时，从来就没有离开过色彩和排笔（扁笔），色彩和排笔（扁笔）也不是西方的专有，因此，在新时代应该赋予中国画更有内涵的东西，应当说，中国画是依据中国画的“法规、法则、法度”画出来的画，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾经给一个律师事务所画翠竹时，就题诗一首：“无法心中乱糟糟，有法笔下起波涛，依法画竹皆成趣，弘法人间乐陶陶”。意思是说，画中国画和律师事务所办案是一样的，都是依法办事。惠州画竹王叶惠青老师为什么画竹深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，期待为您服务！

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十一法：推动历史的发展。这是要求的一法。他在延安文艺座谈会上的讲话是这样说的：“文艺，应该根据实际生活创造出各式各样的人物来，帮助**推动历史的发展”。他讲的“**”就是指革新、创新，“文艺”就是指文化艺术，不要狭隘理解为“文艺宣传队”。他要求的是：你是一位新时代、新时期的画家，你就要站在国家的立场，站在人民的立场去想问题，去画，去表达。他还要求你有所创新，有所创造，能**新中国的作品。他还期望你的艺术要使人民受到感悟，受到教育，受到启迪，受到鼓舞，不要与实际生活脱节，不要与人民需求背离，要成为担任推动社会，推动历史向前发展的文化艺术先锋。

是深圳承启堂签约艺术家，德艺双馨，用这个词来形容叶惠青绝不过分。曾任深圳市残联理事长的叶惠青今年已经62岁，退休在家的他却并没有闲下来。年轻时期就擅长书画的他再度潜心艺术，如今已是中国美术家协会(AI)理事和中国艺联副*席。“借问花甲何处去，晚年唱起翰墨歌。”叶惠青以此形容他如今书画相随的退休生活。 　　曾是军旅一只笔，未在残联工作之前，叶惠青曾是军旅一支笔。自19岁当兵，叶惠青从普通战士做到班长文书，乃至被任职为测绘员，再成长为某军部测绘参谋，他良好的书画功底，功不可没。叶惠青告诉记者，解放前父亲是私塾先生，所以非常注重他的字画训练，他也由此练得一手好字。因为字迹漂亮，叶惠青被任命为团部文书，手工抄写了许多重要文件，“都把我当成打字机了。”与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂。

是深圳承启堂签约艺术家，他分享竹子的故事，便说道胸有成竹的来历。北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，有想法可以来我司咨询！惠州画竹王叶惠青老师为什么画竹

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是深圳承启堂签约艺术家，被誉为“画竹王”。聊起竹子，他总能滔滔不绝介绍：翠竹象征着伟大的民族气节，那矗立不动的枝干，**着积极向上、努力奋斗的精神。翠竹象征着虚心谦逊的态度，教会人们在面对别人时，需要放下身段，虚心接受建议。翠竹象征着节节高升，就像那一节节节间一样，**着学业进步，事业有成。翠竹象征着气节，就像它那笔直挺拔、矗立不动的树干一样，一年四季都能够保证茂盛的生命力，生长出翠绿的叶片。它**着积极向上、努力奋斗的精神，也**着朴实、正直的劳动人民，象征着我国伟大的民族复兴。潮州国画叶惠青老师造访承启堂博物馆

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