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我国早有关锡的文字见于《周礼》，战国时期的《山海经》中也有关于赤锡的记载，其后《汉书·地理志》、西晋《华阳国志》、隋代《颜氏家训》、唐代《蛮书》直到宋代《续博物志》均有对锡的论述。
汉以后，锡器照样在一定范围内被人们所使用。北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“至如蜡弩、牙玉豚、锡人之属，并须停省。”其所指的锡人，即殉葬用的锡制人形。唐代用锡有明确的规定，《唐书·食货志》：“太和三年诏：佛像以铅、锡、土、木为之……”开成元年时，岁产锡万七千斤”，因而朝廷对包括锡在内的部分金属，仍采取相应的控制手段，以满足上层的需要。《唐书·食货志》：“山泽之利……盐铁转运使裴休，请复归盐铁使，以供国用。”由于锡器容易产生锡疫的缘故，历史上许多有价值的古锡器未被存留请问大家锡壶锡杯上的氧化黑斑要如何清现掉？ 我用过西红柿根本清不掉。黑龙江锡器标签
锡缘酒文化
锡是“绿色环保金属”。据金属理论分析，锡性凉，散热效果较好.因此,较其它器皿更胜一筹.锡制酒具斟酒，夏天清凉爽口，冬天温酒导热较快，令人适意，深得饮酒者喜爱。“温酒”一直为我国传统的饮酒习俗，温酒在人体内容易散发，使人不容易醉。由于锡的热传导率高，容易加热，用锡器温酒效果较好，而且因为锡的离子效果好，还可以增加酒的原韵味，使酒更加香甜爽口。现代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰块以获得沁人心扉的凉爽感觉。而锡器由于性凉和散热效果好，可立即降低酒的温度，饮时清冽爽口。 安徽锡器泡沫，这个锡器确实是适合存储茶叶和泡茶喝吗？ 如何判断锡器的纯度？如果纯度不高，当杯具是否对人就杯具了？
三四十年代以后，我国的锡器手工业，特别是锡壶的生产与制作受到严重破坏，以至一蹶不振。新中国成立后，由于原材料紧缺，公私合营等因素，锡器特别是锡壶生产与流通逐渐退出市场。gaige开放以来，云南个旧和山东威海两地锡器生产呈复苏局面。近几年，广东深圳市也有几家锡器工艺生产厂家，主要生产新锡壶工艺品。我国一些商厦里也有马来西亚产的新锡壶工艺品，且价格不菲。据说，其工艺是由福建早年出海的工匠带去的，主要以传统锡茶具为主。总体而言，我国当代锡壶工艺品同清代的名家锡壶相比还有很大差距，同明代锡壶精品相比，差距更大。应当说，gaige开放以来，有关锡壶工艺品的生产，还没有与我国明清传统锡壶接轨。从这一意义上讲，当代锡壶工艺品还有很大的提升空间。
精美的锡器是高贵和典雅的象征，既美观又适用，是收藏或送人的佳品。锡器茶具,色泽银白,优雅高贵,具有很强的金属质感,视觉效果独特。由富有经验的工匠以传统手工艺技术，进行雕刻、焊接、打磨、抛光等多道工序处理。摸上去手感柔滑细腻，是很有收藏价值的手工艺术品。如果用来泡茶，具有泡茶久、味更浓的效果,是亲朋好友品茶及收藏的很好之选。现代人喜欢锡器并不是一时兴起，关于锡器收藏还是有历史渊源的。古埃及金字塔中的锡手镯和锡制“朝圣瓶”、日本宫廷中盛放御酒的锡制器皿,锡器这种古老的手工艺品，在世界各地都有自己的推崇者：英国与德国的皇室喜爱用锡制器皿来盛放啤酒，而在中国古代，人们就已经懂得在井底放上锡板来净化水质，宫廷里也常用锡制器皿来盛装御酒。
锡器与银器同样光洁灿烂，而且具有独特的纹理和色泽，却不象银那样容易变色和氧化，早期的锡器曾被许多欧洲皇室选用，深受贵族人士的喜爱。工艺精心设计，造型高贵典雅，是馈赠之佳品。口有许多名贵特产,道口锡器曾作为传统产品被编入地理教科书和《中国地图册》。
明代以后的多爱饮茶，作为堕性属的锡，由于其稳定的物理性质，深受推崇。震亨在《长物志》中说道“锡壶有赵良璧者，亦佳。然冬时间近时，吴中归锡、嘉黄锡，价皆。”张岱在《陶庵梦忆》中亦记载：“锡注以王元吉为上，归懋德次之，夫砂罐砂也，锡注锡也……器脱，罐注，价五六，直跻商彝周之列毫愧，则是其品第也。”由此可知锡器的优良特性，在这些名仕们活的年代就已经得到认知和推崇，且价格不菲，品第极，在古代多在宫廷或王公贵族中使用。锡配金,百搭金属,色白,古代兵器和金属工具的必备添加剂,特性抗腐防毒,其五行属金。企业锡器厂家直销
它富有光泽、不易氧化，有很好的杀菌、净化、保温、保鲜效用。生活中常用于食品保鲜、罐头内层的防腐膜等。黑龙江锡器标签
锡器匠，又称为锡匠或“蜡匠”，（因锡质柔软易于浇铸和模压成型，故锡匠有“蜡匠”之称），有的也称其为“壶品匠”。江湖行帮上则称之为“易邱”“光亮窑子”。在“三教九流”里，打锡的行当属“中九流”，供奉“太上老君”为行业祖师，部分地区则拜“白云老祖”。两位祖师爷均白发须眉、道骨仙风，一有八卦神炉，一有锤子、剪刀，徒子徒孙所制器物自然是神气非凡。
20世纪五六十年代，乡间小巷里时常还会看到有人肩挑扁担，两头是风箱和小炉子，边走边喊：“打锡壶喽！打锡壶喽！”也经常会看到达官贵人们，拿把小锡酒壶，随性酌饮。黑龙江锡器标签
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