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在家没事，从旧橱柜里翻出一把锡酒壶，颜色虽变得乌黑，形状却没改变，硕大的肚子，高挑的腰，把儿叉在腰里，嘴子翘得老高，活脱脱一副变形女侠的形象。别看它外表冷漠孤傲，胸腔里可曾经是一个日征月逐的世界，所谓“醉里乾坤大，壶中日月长”是也。 早些年，在乡下，锡壶可是酒席桌上一道闪眼的风景。谁家来了三亲四戚，必用锡壶烫好了酒，远远地把酒斟得像一道瀑布，那白亮亮的弧光，散着热气，喷着馨香，渲染着主人热诚待客的融融气氛，酒未下肚，盛情早已在席面上荡漾开来。
金银铜“锡”,作为稀有金属,锡器的收藏价值有多大?浙江锡酒具资讯
打锡，是他养家糊口的技能；打锡，也成了他生命的一部分。凭着这门手艺，供养五个儿子读书，凭着这手艺，一家人过上安稳和美的生活。他父亲刘万顺早年在永丰沙溪一带开锡匠店，技艺精湛，好多手艺人***说自己就是“刘万顺”。有些老顾客一下就识破说谎的人，等也要等到刘万顺来。女儿出嫁，打锡器请到“刘万顺”，那才是请对了师傅。要打的锡器很多，有时，一冬天就住在一个村里，你家打完他家打，打到大年三十才回家过年。在老屋斑驳的条几上，摆放着刘万顺遗存的***一把酒壶。刘孔钟师傅虔诚地捧在手上，打开大射灯，请我贴近来拍照记录。他说，你看看，你看看，我父亲做的锡器，焊缝都找不到，那才是前列的手艺呢。为了拍摄的需要，刘师傅把一件件精美的锡器，摆在一个杉木板上，有精美的锡茶壶，有锡酒壶，有锡灯，这小小的锡器展台，是他心血和汗水的写照。佛山锡酒具定制价格不能让锡制黄酒壶这门手艺失传。
另外，锡壶在有文化的人面前还是一个话题。三五文人相聚，酒至半酣，就念出了那半截对联：提锡壶过西湖锡壶掉西湖惜乎锡壶？据说这副对联问世已有百年之久，一直没人对出下联。但酒席上谁也不服输，总会对出一些蹩脚的下联，往往令人捧腹。 打制锡壶并没有一个工厂，甚至连个铺子也没有，锡匠挑担家什沿村串户叫喊“打锡壶，打锡壶！”我小时候总以为他喊的是“打媳妇”。有一回在我三舅家终于看见打制锡壶的全过程。一砣锡，加温擀成薄片，在模子上围成轮廓，然后焊接起来，安嘴子，插把子，打磨擦光，讲究的在壶壁上用针刺出主人家的名字。我那时极羡慕这锡匠，三两个小时，一把壶完工，而后便是闲扯，坐等主人家的一顿酒饭。锡匠怎么还不走？我问三舅母。不能让他走了，财酒还没喝呢。三舅母告诉我，招待锡匠的这顿酒席叫暖壶酒，即使家里一滴酒没有，借也要借壶酒来，以图日后好聚足财气。
莱芜，这座走过2200多年历史的文化名城，蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材，等待着我们去挖掘、去对话、去整理，去提升，担起媒体责任，以飨可爱网友。即日起，大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目——《莱芜背影》，旨在记录历史，传播文化，服务当地，弘扬精神。同时，谨以此表达：有一幅白描叫做莱芜印象，有一泓眷恋叫做莱芜记忆，有一种胸怀叫做俺莱芜有，有一个情结叫做大爱莱芜。
王敦海手工制作的锡壶
“酒里乾坤大，壶中日月长。”中国的酒文化源远流长，从**初的医疗用品发展到如今的社交用品，经历了上千年的历史沿袭。如茶圣陆羽《茶经》所言“柴米油盐酱醋茶”出门七件事一样，酒文化在莱芜便如李白《客中行》所谓“但使主人能醉客，不知何处是故乡。”但可谓“好酒配好器”，一件匠心独运、精雕细琢、妙手偶得的上好酒器更是难得的艺术品。 在古时农村婚俗中，有送洞房的习俗，两只锡酒壶表示着成双成对。
银酒壶好还是锡酒壶好
银酒壶和锡酒壶各有各的好处，前者具有很强的杀菌性，但是价格比较贵，锡酒壶只要锡含量足够，就不会对人体有害，同时还能提高酒的口感。银酒壶，也就是用纯银制作成的装酒容器，它有很强的杀菌性，一遇到细菌就会吸附上去，所以如果用它来盛酒，能起来杀菌消毒的作用，放置久了也不会变质，用于存酒是非常不错的，但是，银酒壶价格高昂，要想使用的话还是挑选在自己能力范围之内的。而锡壶的价格要比银壶便宜得多，它虽然是一种合金，但是只要含锡量达到了97%以上，用来装酒是不会对人造成危害的，同时它里面的锡离子还能够在放酒的时候增加酒的口感和韵味，还具有一定的保鲜效果，但是不要买劣质的锡壶，含铅量高的话对人体有害。所以银酒壶和锡酒壶各有各的好处，银酒壶主要作用是杀菌消毒和保存能力，但是价格高昂，而锡酒壶使用范围更广，只要锡含量达到97%以上，用来装酒不会造成危害，还能提高酒的口感。 罕见老锡酒器--售酒用的大锡酒提和小锡酒提。地方锡酒具大概价格
民国锡酒壶是一件民国文物，现收藏于南京博物院。民国锡酒壶通高17.8厘米。浙江锡酒具资讯
在我国的商周时期，人们能够非常熟练地开采和冶炼锡矿石。锡温暖而明亮，除经常用铜铸造青铜外，它还是制造器皿的重要材料。在南北朝时期，王室贵族经常使用纯锡制作牛，马，猪和羊。在唐宋时期，民间的锡茶，葡萄酒和其他日用餐具已经流行起来，因此对锡器的优缺点进行了激烈的争论。唐代苏瑜在《十六汤》中提出，用锡茶瓶制成的水是“汤soup”。他认为这种水“苦又涩，如果长时间喝，口臭不会消失”。但是，明朝的周高旗认为：“只有纯锡才是硬件的母体，而茶是用来煮茶的，它有益于水和美德，而且煮沸也很明显。”永安文化博物馆曾在明朝嘉靖五年（公元1526年）在毛平县发掘出车zhu首席祭司李君的墓志。碑文由广东揭阳县令撰写。墓葬中的器物只是一个小的锡制四腿支撑平台，别无其他，这反映了墓主的贫穷和优雅。浙江锡酒具资讯
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