潮州承启堂叶惠青老师造访承启堂博物馆

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第九法：传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先：太似者为媚俗，意思是说，中国画不能追求照相那样的细微，是因为中国的宣纸粗糙，吸水快，不能涂改而决定了这个前提。第二句：不似者为欺世，意思是说，画得不像、很离谱，就是欺骗世人。第三句：似与不似之间，意思是说，中国画是写意的，不管是工笔画或写意画，或者大写意，或小写意都是写“一个意思”（意思是指：理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等），不同于摄影相片。第四句：贵在传神，中心意思是，神形兼备，雅俗共赏。传神，是齐白石一生的追求，不管他画虾，还是画草虫，画什么画都突出他这个个性，还有雅俗共赏，意思是说，高雅的艺术不能只让少数人享受，也要让广大老百姓都看得懂，共同享受。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎您的来电！潮州承启堂叶惠青老师造访承启堂博物馆

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。惠州艺术家叶惠青老师承启堂个人专刊叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。

是深圳承启堂签约艺术家，艺术上的造诣让叶惠青被评为中国画国际一级画家，日本东京中国画院特聘院士、广东省艺术中心书画院艺术顾问、中国国画家协会理事、世界艺术家联合会理事。其作品先后入选《中国书画三十年史志画坛百家》、中国《艺术与收藏》、《艺术家名卷》等10多部巨著中，并以三万五千澳元的参考价格，在2008年港澳慈善拍卖会上被拍卖，其艺术成就由此可见一斑。在2008年港澳慈善拍卖会上被拍卖，其艺术成就由此可见一斑。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：七是奉献和爱心的价值，画家对社会、对人民要有奉献，因为奉献和爱心，才能使社会变得更加博大，使生活变得更加精彩，使艺术品变得更有价值；八是情感的价值，一幅好画，不仅可以陶冶情操，更重要的是启迪人生，让你看了以后，会眼前一亮，会砰然心动，会爱不释手；九是人品的价值，中国画和西方画不一样，西方画是讲一点，讲像、讲光、讲面、讲影、讲色，而中国画是讲多点、讲作用、讲效果，还讲诗、书、画、印，除此之外，就是讲人品，人品胜书画；十是磨难的价值，人不希望有磨难，但磨难会催生新的境界，比如黄公望、苏东坡、郑板桥等，人生坎坷，非常磨难，但他们画出来的画就与众不同，价值连城。我曾经在画翠竹时，为这些前辈们题诗一首：翠竹驾我飞出仑（牢狱），为龙为凤上天堂（重获自由），忽报冤情一夜白（清白），复职晋升日夜忙（继续为社会，为人民做贡献，鞠躬尽瘁）。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎来电！

是深圳承启堂签约艺术家，他的《竹报平安》，更是表达了他的爱心情怀。在这幅画作中，一枝粗壮的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，给人以信心、力量和依靠。其间点缀的竹叶，则似蝉似鸟，恰似百鸟朝凤，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一叶总关情的佳句。奥运走进中国时，他更是和**书画家魏来先生、中国书协会员许介川先生等一起挥毫泼墨，共创《五洲四海同心迎奥运》。在这幅作品中，叶惠青的牡丹，艳丽奔放贯通一气，表达了中国儿女心向和平，奥运来临花自笑，和谐到处鸟能言的共同心愿。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎您的来电！深圳画竹王叶惠青老师为什么画竹

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画的翠竹，主竿如同擎天一柱，顶天立地，给读者以振奋和启迪。不画头尾，只画三节竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，叶上苍梧云”，或他是在画“竹王传说”。叶惠青把中国的墨和色彩浑然一体，采用中西技法结合，突出竹子的质感、 光感、圆润、遒劲、挺拔、向上、气节等人文特性，一气呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打动，都以为是摄影作品，不太相信是手工绘制的国画作品， 这正説明叶惠青的翠竹出神入画，符合郑板桥追求画竹的境界“画到生时是熟时”。潮州承启堂叶惠青老师造访承启堂博物馆

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